應如何看拳譜

修讀佛學者都知道有三個修讀的原則：「依理不依人、依經不依論、依智慧不依常識」。原則的訂立是協助修練者不至於走上岐途。其實這三條原則用在修讀太極拳拳譜亦會給我們很大的幫助。在中國的文化中，一本書或一篇論文不是隨便可以稱之為「經」。「經」是要經過多個年代，由不同界別驗証，認同為真理才能定案。此中如佛經、道德經、易經、聖經等等。王宗岳的「太極拳論」經過二百多年來的驗証，各家一致推崇並認為是練太極拳者都應遵守的原則。在理上，這篇論文可以稱之為太極拳經了。這篇拳經自武禹襄之後，學拳的寫下了有千百篇論文，都是述及個人練拳心得，但都離不開拳經中的理論。其中不乏有深入獨到的見解，但亦有不少是偏離太極拳的原則的。要分辨太極拳書的好壞，我們首先要清楚太極拳的原則及目標是甚麼，再看拳書內容是否合理，不要輕易受作者的名氣影嚮，這才是依理不依人。有了這尺度，我們便會比較容易分別拳書的好壞了。

太極拳分為「著熟，懂勁，神明」三個階段。市面上找到的拳書有80%都是說及「著熟」階段的內容，這包括，拳架怎樣打，每式的用法，一般基礎的練功方法如身法上的要求，節節貫串等知識。對初學者而言，這些書都有參考的作用。在這階段選擇本門的參考書比較好，因為每一門的太極拳都有其獨特的練拳方法去配合其架子，對拳理未能深入了解的很容易被其他門派的心法弄得糊塗。有關懂勁的書籍主要是令讀者理解太極，陰陽之理及太極拳目標要意由此而啟發讀者思維使其進入太極拳另一境界。這都是理論性的論文而其中並不會涉及拳架招式了。王宗岳，武禹襄及李亦畬等論文都屬此類的文章。當然，須同屬一類，質量還是有高低之分，我們對主賓的分別要認清楚。

太極拳能用言語清楚表達的可以說到此階段為止，再進一步只能意會，不能言傳了。太極拳高手所做出來的都像有違常理，在這階段是不能用我們的常識去猜測其理何在，只可以智慧去理解了。